Los personajes de Acatzingo y San Sebastián

Margarito y Familia:

Aunque su nombre no es Margarito, en la comunidad se le conoce como tal. Fue mayordomo y representante del barrio de San Sebastián Tetela, al que pertenece la zona arqueológica, incluyendo obviamente el Observatorio.

A Margarito lo conocimos por Julián Tejeda. Cuando esto sucedió, Margarito era prácticamente un tlatoani, para entrevistarnos tuvimos que pasar por la aprobación de dos familias, después nos llevaron a escoltados a conocerlo, por igual, el llegó escolato por jóvenes y adultos, se dieron las presentaciones correspondientes, Adua hizo migas inmediatamente con él al romper toda la parafernalia protocolaria, y nos llevó a conocer parte de la zona arqueológica.

Esa vez nos presentó a los tetelis como "pirámides", de las cuales "unos antrópologos del INAH", le habían dicho "eran del Sol, de la Luna, de Tlaloc y Tezcaltipocalt, y donde sacrificaban a las doncellas vírgenes". Suponía que si nosotros investigábamos sobre las pirámides, sabríamos cuál era cuál.

Las cosas con ellos siguen igual, él siempre nos amenza con hacer una Conferencia para dar nuestros avances a la comunidad y no se hace, nosotros siempre contestamos"cuando quieras Margarito" y cuando sea la de adeveras, vamos a salir con que "dice mi mamá que no tenemos tiempo ese día"

Julián

Lo conocimos cuando hicimos la revista "Chichimecas New", en la universidad, él era el encargado de la fotocopiadora que nos alquilaron para la impresión. Ahí nos invitó a trabajar en Acatzingo, a él le interesaba hiciperamos una historia de la virgen de Dolores, patrona del pueblo, y una apología de las alfombras de aserrín del 14 de septiembre en honor de ella, a cambio, nos abriría el aechivo eclesiástico y posiblemente el civil, y nos publicaría "todos" los hallazgos y nos llevaría a platicar con el diputado Armenta para ver la posibildiad de vender algo de la información o publicar más en grande....

De entrada nos llamó la atención el poder acceder al archivo eclesiástico, y de ahí surguieron las dudas y llegamos hasta Tetela, que desvancó totalmente y sin derecho de réplica a la Dolorosa.

Julián era un buen aliado en Acatzingo, sin embargo le ganó su cristianismo, su política y la manía de perder el tiempo, ahora, como jubiladod e la BUAP, se la pasa entre su escuela y la política.

Joel

Es tío, compadre, vecino, amigo, contrincante político y antagónico en el camino de la salvación de Julián, aún  así se aman y se siguen, se acompañan, y en nuestro caso hasta se apoyan.

Joeñ a parte de panadero es conchero, aún no lo he visto bailar, pero creo que alginos de sus hijos y nietos si lo hacen. En algún momento nos platicó que se involucró en esto de la concherada por un profesor adorador de la naturaleza y los extraterrestres como dioses, que llegó a Acatzingo, y fue tal el furor que convenvió a varios, entre ellos a Joel, abandonaron el cristianismo y se pasron del lado de los adoradores del Sol y la lUna y el Aire y la Tierra y el Agua et. al., sus hijos tienen nombres pre-cristianos y cristiano, y a la fecha ya se "sempbró" su nombre, ahora ya no es Joel sino Acatl, le dicen "El Tío Caña"... 

Con el ya me da miedo decir algo, pues todo lo que llega a capturar en su memoria lo transforma inmediatamente en algo divinizado, y lleva a sus concheros a bailar al observatorio. Aunque se lo explique con ciencia él le pone el sentimiento y temina haciendo sus rituales mágicos al Sol a la Luna y a todo elemento físico que se le ponga en frente.